Несите сюда сваи и чюжые абписки

[Воительница]

резюмируя - все неоднозначно далеко
(в смысле, все далеко не так однозначно)

[Сергеевна]

ну ВЫ, тетеньки, даете ... пойду, просвяТюсь

[kirena]

Сообщение от Сергеевна

ну ВЫ, тетеньки, даете ... пойду, просвяТюсь

Ещё вспомнила весьма распространённую ошибку: "попал, как кур ВО ЩИ"....... тогда как правильный вариант: "как кур в ОЩИП" Сейчас обсудим это, может ещё чего вспомню Присоединяйтесь, Сергеевна

[Воительница]

Сообщение от kirena

Ещё вспомнила весьма распространённую ошибку: "попал, как кур ВО ЩИ"....... тогда как правильный вариант: "как кур в ОЩИП" Сейчас обсудим это, может ещё чего вспомню Присоединяйтесь, Сергеевна

я такой абшибки ни разу не видела

[kirena]

Сообщение от Нефертити

я такой абшибки ни разу не видела

Оооо, это разговорная , здесь не встречала (просто вспомнилось)))) Да, по поводу мыси-мысли, склоняюсь к этому:

Скорее всего, в авторском тексте читалось все же слово «мысь». Об этом говорит прием параллелизма, использованный в рассматриваемом фрагменте, свидетельствующий о том, что наряду с волком и орлом здесь упомянут зверек или птичка, так же прочно связанный в нашем сознании с деревом, как орел с небом, волк — с землей. Таким зверьком и является белка. Особенно убедительным выглядит в данном фрагменте чтение «мысь» в значении «белка», если учесть, что здесь упомянуто не простое дерево, а «мировое древо», отражающее космологич. представления язычников (см. Древо). В таком случае формула тройственного превращения Бояна истолковывается как шаманское путешествие Бояна, его «растекание» по мировому древу, по трем сферам космоса: в образе орла (символа неба) — под облаками, в образе волка (символа земли) — по земле, в образе белки (медиатора между верхом и низом) — по стволу мирового древа. Именно эти зооморфные образы в сказаниях о мировом древе представляют три сферы мироздания (см. статьи Шарыпкина и Е. Л. Мороз) и единственно возможны в данном контексте. Такое толкование образа Бояна подтверждается тем, что и в др. фрагментах С. он выступает как обладатель сверхъестественных способностей (см., напр., эпитет «вещий»), как шаман, волхв, основной функцией которого было посредничество между людьми и сверхъестественными силами — богами и духами. (О том, с какой целью автор С. характеризует Бояна как языч. певца-шамана, см. в статье: Соколова Л. В. Зачин в «Слове о полку Игореве» // Исследования «Слова». С. 65—68). Слово М. появилось в С., вероятно, в результате того, что один из переписчиков принял диалектное слово «мысь» (белка) за фонетич. вариант слова М. и исправил предполагаемую ошибку. Существование фонетич. формы «мысь» наряду с «мысль» засвидетельствовано, как указал Колесов, Житием Кирилла Белозерского.

[Воительница]

Сообщение от kirena

Оооо, это разговорная , здесь не встречала (просто вспомнилось)))) Да, по поводу мыси-мысли, склоняюсь к этому:

а вот что говорит сайт "культура письменной речи". Что думаете?
http://www.gramma.ru/RUS/?id=7.18&pa...8%EF)&bukv=%CF
Фразеологизмы и устойчивые выражения А - Б - В - Г - Д - Е - Ж - З - И - К - Л - М - Н - О - П - Р - С - Т - У - Ф - Х - Ц - Ч - Ш - Щ - Э - Ю - Я ППопасть как кур во щи (как кур в ощип) - (как кур в ощи'п, в о'щип) о человеке, неожиданно попавшем в неприятное, глупое или неловкое положение.Смысл оборота "как кур (петух) во щи" ученые-лингвисты объясняют тем, что раньше щи означали постную, вегетарианскую пищу, поэтому попадание кур во щи было далеко не рядовым событием. Нередко этот вариант фразеологизма толкуется как вторичный по отношению к обороту "попасть как кур в ощип" ("во щи" возникло в результате переосмысления слова ощип так называемой народной этимологией). Еще одна версия говорит о том, что выражение является искажением исходного сочетания "попасть как кур во щип", где кур - "самец дикой птицы семейства куриных" (тетерева, куропатки), а щип (щап) - капкан для птиц.

[ЛяЛяФа]

Меня вот какое название темы сегодня порадовало:
***Джинсики (дрючки)для девочки на 110 куплю !

[Воительница]

Сообщение от ЛяЛяФа

Меня вот какое название темы сегодня порадовало:
***Джинсики (дрючки)для девочки на 110 куплю !

[Воительница]

Сообщение от Нефертити

а вот что говорит сайт "культура письменной речи". Что думаете?

получается , возможно три варианта, я этого не знала
вот ведь "век живи- век учись"

[Третья молодость]

Сообщение от kirena

Сейчас обсудим это, может ещё чего вспомню

Еще часто говорят и пишут:
На тебе, БОЖЕ, что нам негоже.
А надо - небоже, что означает бедный, убогий.

И находка:

экономике НЕ НУЖНО 100%-е количество занятных трудящихся работоспособного возраста

Канешна, зачем ей такое количество веселых сотрудников!