МОЛИТВА ПО СОГЛАШЕНИЮ. - Страница 46 - Littleone 2006-2009

мrs.Orange · 18-01-2009, 20:07

Цитата:

Сообщение от *ЛьвяШа*

Но ведь надо вспомнить все грехи! как же это сделать? а если я не знаю что это грех, а это является грехом. как узнать что грех? простите меня за глупые вопросы! надо расширять свой кругозор. стыдно.

А Вы почитайте книгу по ссылке. Все сразу вспомнить трудно, одно дело забытый грех, а другое дело сознательно сокрытый.

*ЛьвяШа* · 18-01-2009, 20:08

Цитата:

Сообщение от мrs.Orange

А Вы почитайте книгу по ссылке. Все сразу вспомнить трудно, одно дело забытый грех, а другое дело сознательно сокрытый.

Спасибо Вам большое!

Rainbowgirl · 19-01-2009, 09:30

Цитата:

Сообщение от мrs.Orange

А Вы почитайте книгу по ссылке. Все сразу вспомнить трудно, одно дело забытый грех, а другое дело сознательно сокрытый.

согласна с Аней: по книге лучше всего готовиться. Я перед первой исповедью села с книгой, листочком - и всё, что относилось ко мне, записывала. Потом перечитала, сформулировала для удобства - и пошла. Главное - не отчаиваться и не бояться, т.к. нет греха, который бы Господь нам не простил, кроме греха нераскаянного.

Rainbowgirl · 19-01-2009, 09:31

Цитата:

Сообщение от мrs.Orange

С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!

С праздником!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Mama Goshi · 19-01-2009, 10:08

С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!

Mama Goshi · 19-01-2009, 10:28

Народ, немного отойду от темы сегодняшнего праздника.
Нашу тему посещает много народу. Многие вопросы, которые мы, казалось,уже обсуждали ранее,
приходится поднимаются снова.
Задают вопросы:
Почему происходит так, а не иначе?
Почему - мы молимся - а ответа нет?

Поэтому для осознания того, что собственно мы все здесь делаем, прошу обязательно прочесть выделенный отрывок.
В сознании многих из нас понятие "молитва" весьма размытое, близкое к языческому понятию "заговор". Разница - огромна. Молитва - обращение к Господу - благодарение, просьба или покаяние. Заговор - в языческом сознании некий ритуальный набор слов и действий, выполнение которого ГАРАНТИРУЕТ результат. Заговор, не зависимо от его текстового наполнения, всегда обращен к нечистой силе.
Молитва - это не ГАРАНТИЯ желаемого нами результата. Молитву, принесенную от сердца, Господь услышит всегда. Но в молитве мы предаемся воле Господа и полностью доверяем Ему.
Пожалуйста, почитайте.
http://www.metropolit-anthony.orc.ru/mol_jizn/life6.htm
Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного (Мф. 18: 19). Это утверждение иногда используют как камень, которым бросают в христиан, потому что очень часто несколько человек усердно молятся вместе о чем-то и все же не получают просимого. Но возражения рушатся, как только мы поймем, что это “вместе” было чисто земным, согласие – простой коалицией, а не единством, и вера в то, что Бог может сделать все, что захочет, понималась так, как понимали это друзья, утешавшие Иова.
Кажущаяся неправда слов все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21: 22) находит ответ в гефсиманской молитве Христа, а также отчасти у апостола Павла (Евр. 11: 36-40): Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
Без сомнения, во всех этих обстоятельствах эти люди очень много молились, – молились, быть может, не об избавлении, ибо они готовы были жизнь свою положить за Бога, но о помощи; и все же им не было дано всего, чего они могли ожидать. Когда Бог видит, что у нас достаточно веры, чтобы выдержать Его молчание или чтобы принять муки – нравственные или физические – для большей полноты свершения Его Царствия, Он может молчать, и ответ на молитву будет дан лишь в конце концов, но совершенно иначе, чем мы этого ожидали.
Апостол Павел говорит (Евр. 5: 7), что молитва Христа в Гефсиманском саду была услышана и Бог воздвиг Его из мертвых. Он говорит здесь не о непосредственном ответе Бога, Который мог бы пронести чашу мимо, о чем и молил Христос, но о том, что Бог дал Христу силу принять Его волю, пострадать, совершить дело Свое, и именно абсолютность Его веры дала возможность Богу сказать “нет”. Но эта же абсолютность веры Христа сделала возможным, что мир был спасен.

kisundra · 19-01-2009, 10:32

Цитата:

Сообщение от мrs.Orange

Для этого и пишут на бумажке, чтобы не забыть, когда к батюшке подходишь, у меня лично, все из головы моментально улетучивается от нахлынувших эмоций. Поэтому всегда хожу с бумажкой.

есть грехи,кот. по категориям делятся.. почитайте книгу по ссылке,кот.на пред. странице давала.. не обязательно священнику говорить конкретно, можно просто назвать,например, блуд, и в душе подумать о чем конкретно. Господь слушает еще и сердце.
незабедте подготовиться к исповеди. 3 дня пост, накануне 3 канона прочитать ..
натощак утром в церковь

kisundra · 19-01-2009, 10:45

Цитата:

Сообщение от Mama Goshi

Народ, немного отойду от темы сегодняшнего праздника.
Нашу тему посещает много народу. Многие вопросы, которые мы, казалось,уже обсуждали ранее,
приходится поднимаются снова.
Задают вопросы:
Почему происходит так, а не иначе?
Почему - мы молимся - а ответа нет?

.

В начале топика в молитве было правильно сказано:"Однако не как мы хотим, а как Ты, Господи; да будет на всё воля Твоя святая. Аминь."
Молчание может тоже служить ответом о воле Господа, значит такова воля Его.
Господь велит нам учиться смирению. Смиренно принять, посылаемое и продолжать молиться. Благодарить Господа в молитвах о посланной ситуации и попросить помощи понять для чего ситуация была послана. Коль уж воля Господа была такова, значит необходимо для самого человека.

Простите за мысли.

Mama Goshi · 19-01-2009, 10:47

[quote=kisundra;20486010]

Цитата:

Сообщение от Mama Goshi;20485550Задают вопросы:
Почему происходит так, а не иначе?
Почему - мы молимся - а ответа нет?
В начале топика в молитве было правильно сказано:"[SIZE=2

Однако не как мы хотим, а как Ты, Господи; да будет на всё воля Твоя святая. Аминь."[/size]
Молчание может тоже служить ответом о воле Господа, значит такова воля Его.
Господь велит нам учиться смирению. Смиренно принять, посылаемое и продолжать молиться. Благодарить Господа в молитвах о посланной ситуации и попросить помощи понять для чего ситуация была послана. Коль уж воля Господа была такова, значит необходимо для самого человека.

Простите за мысли.

Почему простите?
В приведенном отрывке митрополит Антоний развивает мысль о молитве вообще и о молитве по соглашению в частности.
Он - бывший врач, человек, прошедший войну.

kisundra · 19-01-2009, 10:47

ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!

19-01-2009, 10:47	ответ для Mama Goshi на сообщение "МОЛИТВА ПО СОГЛАШЕНИЮ." #460
kisundra Ветеран Зарегистрирован: Nov 2007 Сообщения: 842	ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ! Изображения

19-01-2009, 10:08	ответ для Rainbowgirl на сообщение "С праздником!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!" #455
Mama Goshi Старожил Зарегистрирован: Nov 2007 Адрес: м. Комендантский Сообщения: 1 300	С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!

19-01-2009, 10:28	ответ для Mama Goshi на сообщение "С ПРАЗДНИКОМ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ!" #456
Mama Goshi Старожил Зарегистрирован: Nov 2007 Адрес: м. Комендантский Сообщения: 1 300	Народ, немного отойду от темы сегодняшнего праздника. Нашу тему посещает много народу. Многие вопросы, которые мы, казалось,уже обсуждали ранее, приходится поднимаются снова. Задают вопросы: Почему происходит так, а не иначе? Почему - мы молимся - а ответа нет? Поэтому для осознания того, что собственно мы все здесь делаем, прошу обязательно прочесть выделенный отрывок. В сознании многих из нас понятие "молитва" весьма размытое, близкое к языческому понятию "заговор". Разница - огромна. Молитва - обращение к Господу - благодарение, просьба или покаяние. Заговор - в языческом сознании некий ритуальный набор слов и действий, выполнение которого ГАРАНТИРУЕТ результат. Заговор, не зависимо от его текстового наполнения, всегда обращен к нечистой силе. Молитва - это не ГАРАНТИЯ желаемого нами результата. Молитву, принесенную от сердца, Господь услышит всегда. Но в молитве мы предаемся воле Господа и полностью доверяем Ему. Пожалуйста, почитайте. http://www.metropolit-anthony.orc.ru/mol_jizn/life6.htm Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного (Мф. 18: 19). Это утверждение иногда используют как камень, которым бросают в христиан, потому что очень часто несколько человек усердно молятся вместе о чем-то и все же не получают просимого. Но возражения рушатся, как только мы поймем, что это “вместе” было чисто земным, согласие – простой коалицией, а не единством, и вера в то, что Бог может сделать все, что захочет, понималась так, как понимали это друзья, утешавшие Иова. Кажущаяся неправда слов все, чего ни попросите в молитве с верою, получите (Мф. 21: 22) находит ответ в гефсиманской молитве Христа, а также отчасти у апостола Павла (Евр. 11: 36-40): Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. Без сомнения, во всех этих обстоятельствах эти люди очень много молились, – молились, быть может, не об избавлении, ибо они готовы были жизнь свою положить за Бога, но о помощи; и все же им не было дано всего, чего они могли ожидать. Когда Бог видит, что у нас достаточно веры, чтобы выдержать Его молчание или чтобы принять муки – нравственные или физические – для большей полноты свершения Его Царствия, Он может молчать, и ответ на молитву будет дан лишь в конце концов, но совершенно иначе, чем мы этого ожидали. Апостол Павел говорит (Евр. 5: 7), что молитва Христа в Гефсиманском саду была услышана и Бог воздвиг Его из мертвых. Он говорит здесь не о непосредственном ответе Бога, Который мог бы пронести чашу мимо, о чем и молил Христос, но о том, что Бог дал Христу силу принять Его волю, пострадать, совершить дело Свое, и именно абсолютность Его веры дала возможность Богу сказать “нет”. Но эта же абсолютность веры Христа сделала возможным, что мир был спасен.