Простите меня

[Yukki]

У всех участников данного топа прошу прощения за многословие.
Мои сообщения адресованы определенным собеседникам. Увы, вынуждена была написать много букофф

[Strossmayer]

Спасибо за ответы, они меня в целом удовлетворили, хотя, конечно, соседство фраз о том, что затруднительно будет найти погромы во второй половине XIX - начале XX веков с фразой, что я привожу примеры погромов 1905 года, мягко говоря, забавляет. Но обвинения в дезинформации я снимаю и прошу меня за них извинить (хоть пани Одно Расстройство и считает, что извиняться в таких вопросах не надо, но мне кажется, что это уместно и даже необходимо с учетом того тона, который как Вы, так и я, выбрали в данном топике).

[geronimio]

"Покайся - не противься - мы ничего не решаем" - основные моральные рычаги превращения народа в стадо.

[Yukki]

Сообщение от Strossmayer

Спасибо за ответы, они меня в целом удовлетворили, хотя, конечно, соседство фраз о том, что затруднительно будет найти погромы во второй половине XIX - начале XX веков с фразой, что я привожу примеры погромов 1905 года, мягко говоря, забавляет.

Простите, пожалуйста. Можно вопрос? А к какому времени вы относите погром в Нижнем Новгороде, на который ссылаетесь? http://home.mts-nn.ru/%7Egorky/TEXTS.../PRIM/jude.htmЯ о нем тоже, если не ошибаюсь, упоминала.
И очевидно, мне, все-таки, не удалось донести до вас мысль о том, что нельзя рассматривать события 1905 г., разодрав их на национальные "лоскутья".
Я очень не люблю ставить людей в неловкое положение. Меня это не забавляет.

[geronimio]

Интересный факт:
в Государстве российском, до 1917 года прописку в нынешнем ее виде имела только одна группа людей, которая считалась неблагонадежной, так как стремилась избежать воинской повинности.
Когда эта группа людей пришла к власти в 1917-18, в качестве одного из своих мщений русскому народу, эта группа людей ввела прописку для всех . И, кстати, до сих пор не отменила.

[Strossmayer]

Сообщение от Yukki

Простите, пожалуйста. Можно вопрос? А к какому времени вы относите погром в Нижнем Новгороде, на который ссылаетесь? http://home.mts-nn.ru/%7Egorky/TEXTS.../PRIM/jude.htmЯ о нем тоже, если не ошибаюсь, упоминала.

Относится ли 1884 год к эпохе, обозначенной Вами как "во второй половине XIX - начале XX веков"? Действительно, Вы меня ставите в довольно неловкое положение, задавая подобный вопрос.

Сообщение от Yukki

И очевидно, мне, все-таки, не удалось донести до вас мысль о том, что нельзя рассматривать события 1905 г., разодрав их на национальные "лоскутья".

Если бы еврейские погромы были локализованы именно 1905 годом, то эта мысль не встретила бы у меня никакого противодействия. Однако именно то обстоятельство, что погромы были и до 1905 года, и после него, заставляет меня считать, что национальный вопрос здесь играл во всяком случае не меньшую роль нежели социальные волнения.

[Аlex]

Сообщение от Северянин™

Бог простит.
Готов к помидорам,но мне НЕ СТЫДНО за свою страну.

Народа своего у меня пока нету
Единственное,что может вызвать чувство подобное стыду- отношение к ветеранам в стране.
Все остальное нет.

http://fishki.net/comment.php?id=29024

[Аlex]

Сообщение от klunia

невозможно начать любить свою страну пока народ этой страны, имея историю какую имеем мы выбирает президента гэбэшника
да что мы по сотому кругу обсуждать будем

Народ опять не оправдал надежды интеллигенции....

[Yukki]

Сообщение от Strossmayer

Если бы еврейские погромы были локализованы именно 1905 годом, то эта мысль не встретила бы у меня никакого противодействия. Однако именно то обстоятельство, что погромы были и до 1905 года, и после него, заставляет меня считать, что национальный вопрос здесь играл во всяком случае не меньшую роль нежели социальные волнения.

Знаете, вы либо не читали документы, на которые ссылаетесь, либо ваша трактовка их такова, что я не могу с ней согласится (о чем уже писала, повторяться не хочется).
Национальный вопрос крайне редко "играет" сам по себе. Как правило, он украшен экономическими и политическими причинами. Я уже рекомендовала вам дневник Толстого. Можете еще, для полноты картины, почитать идеологов сионизма этого периода. И российских консерваторов.
А также документы, относящиеся к рассмотрению причин погромов 80-х, например, годов.
Только их комплексное изучение дает возможность непредвзятого изучения темы. Тоже самое можно сказать о всех других "национальных вопросах".
Согласитесь, наша дискуссия уже давно вышла за рамки темы топика. И, боюсь, скучна для большинства участников. Надо ли продолжать? Честно говоря, эти темы на форуме уже столько раз мусолились...
Я отвечала изначально определенному человеку. Который не счел нужным ответить на мои вопросы.
Вы же втянули меня в неприятную дискуссию используя не самые достойные методы (чтобы избежать вопросов, отвечу сразу: мне неприятны как обвинения в дезинформации, так и заявления о том, что я голословна).
Надеюсь, я исчерпывающе ответила на ваши вопросы. Потому как дальнейшая дискуссия, на мой взгляд, лишена смысла.

[Веркис]

Сообщение от Yukki

...
Согласитесь, наша дискуссия уже давно вышла за рамки темы топика. И, боюсь, скучна для большинства участников. Надо ли продолжать? Честно говоря, эти темы на форуме уже столько раз мусолились...

Что Вы, я вот, к примеру, с интересом читаю