Почему Пасху отмечают более 2000 лет?

[mamaNel]

По служебной надобности (поздравления Митрополиту и Епископу надо было написать) читала в Интернете поздравлялки с Пасхой.

В одном месте прочла, что "этот великий праздник уже более двух тысяч лет ..." - удивилась.
Потом читаю послание Патриарха за какой-то 200.. год - и в нем снова сказано, что празднуем этот день более 2000 лет.

Наконец, вчера в программе "Время за неделю" П.Толстой опять озвучил эту "истину".

Как же так?

[Rolph]

Я так понимаю, что Пасха была еще до Христианства. А что не так?

[Неправильная]

Помимо христиан Пасху празднуют еще и иудеи. Для них это день исхода еврейского народа из Египта, День Рождения еврейского народа. В этом году иудеи праздновали Пасху за неделю до православной, тоже в воскресенье. Вот именно эту пасху и празднуют уже очень много веков, и праздновали еще до Рождества Христова.

[Бу!]

Я, конечно, туплю, но не мог бы кто-нибудь из посвященных доступно объяснить, как можно праздновать воскрешение Христово (33 года ему было? = 33 г. н. э.) до его рождения (более 2000 лет назад)?

[Юльча]

Сообщение от Нечто

Я, конечно, туплю, но не мог бы кто-нибудь из посвященных доступно объяснить, как можно праздновать воскрешение Христово (33 года ему было? = 33 г. н. э.) до его рождения (более 2000 лет назад)?

Просто Воскрешение Христово пришлось как раз на Пасху, древний иудейский праздник.

[ol-mon]

Извините, но Песах не имеет никакого отношения к Пасхе, во-первых, хотя бы потому, что Христос воскрес НА СЛЕДУЮЩИЙ день после Песаха. Во-вторых, как правильно заметили выше, ну не могли христиане праздновать что бы то ни было до 33 г. н.э. как минимум - по причине несуществования.

[Юльча]

Сообщение от ol-mon

Извините, но Песах не имеет никакого отношения к Пасхе, во-первых, хотя бы потому, что Христос воскрес НА СЛЕДУЮЩИЙ день после Песаха. Во-вторых, как правильно заметили выше, ну не могли христиане праздновать что бы то ни было до 33 г. н.э. как минимум - по причине несуществования.

В смысле Песах не имеет отношения к Пасхе? Пасха - это Песах по-русски.

Из Википедии

Раннее христианство


После Пятидесятницы христиане начали совершать первые литургии, по форме схожие с иудейской Пасхой, также как установленное Христом Таинство Евхаристии. Литургии совершались как Тайная Вечеря — Пасха страданий, связанная с Крестной смертью, и воскресением Христа. Таким образом, Пасха становится первым и главным христианским праздником, обуславливая как богослужебный устав Церкви, так и вероучительную сторону христианства.

Первоначально смерть и воскресение Христа отмечались еженедельно — пятница была днем поста и скорби в воспоминание страданий Христа («Пастырь Ермы», III,V:1), а воскресенье как день радости (Тертуллиан, «Dе corona mil.», гл.3). Эти празднования становились более торжественными в период еврейской Пасхи — годовщины смерти Христа. Епифаний Кипрский полагал, что Пасха особым образом праздновалась у коринфян, так как апостол Павел писал им: «Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать (έοσταζωμεν) не со старою закваскою…» (1 Кор.5: 7). Однако, в творениях отцов Церкви нет сведений о праздновании Пасхи христианами из язычников. В малоазийских церквях, особенно евреями-христианами, в I век н.э. праздник ежегодно отмечался вместе с иудейской Пасхой — 14 нисана, так как и иудеи и христиане ожидали в этот день пришествие Мессии[источник?]. Некоторые церкви переносили празднование на первое воскресенье после иудейской Пасхи, потому как Иисус Христос был казнён в день Пасхи и воскрес по Евангелиям в день после субботы.

Уже во II веке праздник принимает характер ежегодного во всех Церквях. В сочинениях ранних христианских писателей — в послании св. Иринея Лионского епископу Римскому Виктору, Слове о Пасхе Мелитона Сардийского, в творениях Аполлинария Иерапольского, Климента Александрийского, св. Ипполита Римского есть сведения и о праздновании ежегодного дня крестной смерти и Воскресения Христова. Из их сочинений видно, что первоначально особым постом отмечались страдания и смерть Христа как «Пасха крестная» — πάσχα σταυρόσιμον, pascha crucificationis, она совпадала с еврейской Пасхой, пост продолжался до воскресной ночи. После неё отмечалось собственно Воскресение Христово как Пасха радости или «Пасха воскресная» — πάσχα άναστάσιμον resurrectionis. В современном богослужебном Уставе сохранились следы этих древних праздников [1]. Особенно это заметно в праздничных элементах служб Великих Четверга, Пятницы и Субботы и в структуре ночной службы в Неделю Пасхи, состоящего из минорной пасхальной полунощницы с каноном Великой Субботы, и из торжественно-радостной пасхальной утрени. Также на Уставе отразилась и древняя традиция празднования воскресной Пасхи вплоть до Вознесения

и т.д.

[mamaNel]

Сообщение от ol-mon

Извините, но Песах не имеет никакого отношения к Пасхе, во-первых, хотя бы потому, что Христос воскрес НА СЛЕДУЮЩИЙ день после Песаха. Во-вторых, как правильно заметили выше, ну не могли христиане праздновать что бы то ни было до 33 г. н.э. как минимум - по причине несуществования.

О чем и речь!

[Юльча]

Ну да, христиане не праздновали Пасху до смерти Христа
но христианская Пасха очень тесно связана с иудейской Пасхой, и не просто совпадением дат, а и в теологическом смысле тоже, поэтому христианский священник вполне имеет право сказать, что "мы отмечаем Пасху более 2000 лет", хоть христиане сами и появились позже, никакого противоречия нет.

[marusia++]

Начать надо стого, что год Рождества Христова лишь условно совпадает с первым годом новой эры. Как и день Его Рождества не совпадает ни с 25 декабря, ни с 7 января. Ну, а уж день смерти и Воскресения вообще каждый год новый

Аршином общим не измеришь!