православная женщина

[Switz]

Просто я не думало, что Вы тут до обсуждения таких тем опуститесь,м.б. Вы ещё обсудите фирмы, выпускающие гигиенические средства для женщин: типа разрешил Боженька OB или P&G?

[МураВьедливая]

Сообщение от Лин

Просто я не думало, что Вы тут до обсуждения таких тем опуститесь,м.б. Вы ещё обсудите фирмы, выпускающие гигиенические средства для женщин: типа разрешил Боженька OB или P&G?

Просто ужас, как мы тут опустилсь Или в Церкви, как и в СССР секса нет. Я вообще не понимаю Вашу позицию, древние тексты читать нет смысла, все-равно не поймете, искать ответы на волнующие вопросы - опускаться. А если это кому-то важно? Если нужно я могу и средства гигиены обсудить, только смысла не вижу. Т.к. это не имеет никакого значения, в
отличии от способов контрацепции, т.к. аборт - убийство, а прием о/к абортивного свойства приравнивается к аборту. Для верующих этот аспект важен, не все готовы рожать бесконечное множество детишек и что делать им? Воздерживаться?

[Ded]

ННП

Узнал много нового. В том числе и про то, как глубока пропасть моего падения.

Расскажите, плз, а в каких случаях РПЦ допускает развод и как он осуществляицца (процедура)?

[LOLA]

Сообщение от ksuska

ну вот тот же мерсилон -- он какой?

Не знаю. А что там в рекламации написано?

[vos_julia]

развод допускает в нескольких случаях - самая весомая причина - прелюбодеяние(измена) супруга. Развенчивают брак с согласия правящего архиерея...

[Switz]

Сообщение от МураВьедливая

Просто ужас, как мы тут опустилсь Или в Церкви, как и в СССР секса нет. Я вообще не понимаю Вашу позицию, древние тексты читать нет смысла, все-равно не поймете, искать ответы на волнующие вопросы - опускаться. А если это кому-то важно? Если нужно я могу и средства гигиены обсудить, только смысла не вижу. Т.к. это не имеет никакого значения, в
отличии от способов контрацепции, т.к. аборт - убийство, а прием о/к абортивного свойства приравнивается к аборту. Для верующих этот аспект важен, не все готовы рожать бесконечное множество детишек и что делать им? Воздерживаться?

Не стоит утрировать, тем более, что у меня вообще к большинству православных церквей неоднозначное отношение, читать древние тексты очень даже хорошо, только цитировать их и вырывать из них куски( типо вроде по смыслу подошло) не понимая и половины их смысла- ГЛУПО

[МураВьедливая]

Сообщение от Ded

ННП

Узнал много нового. В том числе и про то, как глубока пропасть моего падения.

Расскажите, плз, а в каких случаях РПЦ допускает развод и как он осуществляицца (процедура)?

Посмотрите тут http://baku.eparhia.ru/search/?searc...E%E4&where=faq

А еще лучше берегите свою жену, следующая может оказаться хуже

[LOLA]

Сообщение от Ded

Расскажите, плз, а в каких случаях РПЦ допускает развод и как он осуществляицца (процедура)?

Х.3. Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, основываясь на словах Господа Иисуса Христа: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает... Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Мф. 19. 6,9). Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. Крайне беспокоит современное положение, при котором расторгается весьма значительная часть браков, особенно среди молодежи. Происходящее становится подлинной трагедией для личности и народа.
Единственным допустимым основанием развода Господь назвал прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод. Священнослужители также призваны проводить беседы с желающими вступить в брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага.
К сожалению, иногда по причине греховного несовершенства супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам.
Законы Византии, установленные христианскими императорами и не встречавшие осуждения Церкви, допускали различные основания для развода. В Российской Империи расторжение брака на основании существующих законов производилось в церковном суде.
В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в "Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью" признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа.
В целях духовного воспитания брачующихся и содействия укреплению супружеских уз священники призываются к тому, чтобы в беседе, предшествующей совершению Таинства Брака, подробно разъяснять жениху и невесте идею нерасторжимости церковного брачного союза, подчеркивая, что развод как крайняя мера может иметь место только в случае совершения супругами деяний, которые определены Церковью как поводы для развода. Согласие на расторжение церковного брака не может даваться ради угождения прихоти или для "подтверждения" гражданского развода. Впрочем, если распад брака является свершившимся фактом – особенно при раздельном проживании супругов, - а восстановление семьи не признается возможным, по пастырскому снисхождению также допускается церковный развод. Церковь отнюдь не поощряет второбрачия. Тем не менее после законного церковного развода, согласно каноническому праву, второй брак разрешается невиновному супругу. Лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. В тех исключительных случаях, когда допускается третий брак, срок епитимии, согласно правилам святого Василия Великого, увеличивается.
Священный Синод Русской Православной Церкви в Определении от 28 декабря 1998 года осудил действия тех духовников, которые "запрещают своим духовным чадам вступление во второй брак на том основании, что второй брак якобы осуждается Церковью; запрещают супружеским парам развод в том случае, когда в силу тех или иных обстоятельств семейная жизнь становится для супругов невозможной". При этом Священный Синод постановил "напомнить пастырям о том, что в своем отношении ко второму браку Православная Церковь руководствуется словами апостола Павла: “Соединен ли ты с женою? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит... Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе” (1 Кор. 7. 27-28,39)".

"Основы социальной концепции РПЦ" http://www.wco.ru/biblio/books/koncep1/

[Switz]

Сообщение от МураВьедливая

Просто ужас, как мы тут опустилсь Или в Церкви, как и в СССР секса нет. Я вообще не понимаю Вашу позицию, древние тексты читать нет смысла, все-равно не поймете, искать ответы на волнующие вопросы - опускаться. А если это кому-то важно? Если нужно я могу и средства гигиены обсудить, только смысла не вижу. Т.к. это не имеет никакого значения, в
отличии от способов контрацепции, т.к. аборт - убийство, а прием о/к абортивного свойства приравнивается к аборту. Для верующих этот аспект важен, не все готовы рожать бесконечное множество детишек и что делать им? Воздерживаться?

А к вопросу о контрацепции- если Вы считаете себя истинно верующей православной то м.б. вообще просто отказаться от секса, когда не хотите забеременеть, ведь есть дни, когда это можно, я думаю, что у истинно православных людей просто и вопроса не возникает, потому что знают такое слово- ВОЗДЕРЖАНИЕ в лучшем понимании этого слова. А потом Вы забыли, что есть много ПОСТОВ и не только раз в год, а множество, о кот. тут многие позабыли

[Ded]

Сообщение от МураВьедливая

А еще лучше берегите свою жену, следующая может оказаться хуже

Обязательно. Только в этом мире у меня нет жены. Знать бы, в каком есть...


Всем спасибо за ответы.