Мораль в сказке о К.Рябе

[Alisa2007]

А я всегда думала что дед с бабой били потому что хотели посмотреть что внутри вроде если не золото и брильянты то яичницу сделать (Надо же было определить точную стоимость яйца) а когда мышка разбила, яичница на пол упала. (Опять таки нефиг такие дорогие вещи без присмотра оставлять, может кто-то нечайно уронить столкнуть надо было подальше положить) Вот они и плакали что не поели. Но скорлупки то остались золотые (поэтому золото продадут) а на яичницу им курица новое снесет. Все хорошо закончилось и золото осталось и яичницу поедят.
Про машу и медведи тоже все понятно что нельзя в квартиры чужие заходить и если ты все же в гостях то нельзя ничего чужого трогать тем более есть чужую еду спать на чужих кроватях а то можешь сломать и хозяева будут не довольны. Еще учит деток что у каждого должна быть своя кроватка, своя ложка, свой стульчик, своя расческа, своя зубная щетка ит.д.
Мама говорит что я только после этой сказки стала любить спать в своей кроватке и есть только своей ложкой.
А вот мне про дюймовочку не понятно. Поспала с жабой, перезимовала с мышкой, вышла замуж за слепого старого крота. Какая-то девочка легкого поведения получилась.
Или про брак по расчету ?

[arisha79]

а у нас в книжке про курочку рябу такой зверский петух рядом с курочкой с такой ухмылкой!

[UltraMarina]

Сообщение от katrix (ex. mpavl)

Девочки, объясняю:
Курочка снесла яичко не простое, а ЗОЛОТОЕ! Дед с бабой решили посмотреть, что же там внутри! Они думали, что там тоже ЗОЛОТО. Стали бить (новый вариант сказки со скалкой и топором - домыслы художника), чтобы посмотреть ЧТО ЖЕ ВНУТРИ... Сами не смогли, но когда мышка разбила (хвостиком махнула), они заплакали. Но не потому, что мышка его разбила, а потому, что внутри ничего не было! Вернее была яичница, А НЕ ЗОЛОТО! Курочка их утешает, что снесет другое, но уже простое.
Мораль: 1. От добра добра не ищут.
2. Довольствуйся малым, тем, что Бог даёт.
Как вы понимаете, разбитое золотое яйцо теперь ценности не представляет.
Надеюсь понятно объяснила... Эту тему мы изучали в универе. Так что это не мои домыслы.

Сообщение от humster

На самом деле, в оригинальном народном варианте сказка имеет продолжение. Цитирую по книжке "Народные русские сказки из сборника Афанасьева".

"Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идет просвирня, спрашивает, что они так плачут? Старики начали пересказывать. [...] Просвирня как услыхала - все просвиры изломала и побросала. Подходит дьячок и спрашивает у просвирни: зачем она просвиры побросала?
Она пересказала ему все горе; дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола.
Идет поп, спрашивает у дьячка: зачем колокола перебил?
Дьячок пересказал все горе попу, а поп побежал, все книги изорвал".

Вот так вот. То есть на самом деле это история о неадекватной реакции на мелкие неприятности... А в нашем адаптированном варианте этот смысл потерялся...

Сообщение от Бурундуки

Читаю с большим интересом, ибо сказками зантмаюсь давно и в серьез( есть такое направление сказкотерапия). Есть чудесные сказочницы- Татьяна Дмитриевна Зинкевич Евстигнеева и Татьяна Михайловна Грабенко- они выпускаб\ют серию книжек как раз про то о чем сказки и какой в них смысл. Там и про курочку рябу есть. Не хочется их пересказывать, завтра- послезавтра отсканирую и вставлю их объяснения. В двух словах ближе всего к ним мысль о том что яйцо золотое это дар, которое они не поняли и не воспользовались. Именно поэтому все так и "убиваются" по версии Афанасьева. Вообще люблю поразмышлять о смысле сказочек и народных и авторских. Очень интересный междусобойчик здесь!! Приятно!!

век живи, век учись!

[UltraMarina]

Сообщение от Леновка

А я читала такую версию, что золотое яйцо на Руси было символом смерти и предвещало скорую кончину, но тот, кто его разобьет-не умрет( вот поэтому дед с бабой и плакали-не они его разбили). Но так как курица им пообещала снести простое яйцо-символ жизни, то дед с бабкой "были спасены" .

Сообщение от Ola-Lelya

Вот я филолог. Даже выступала на нескольких студенческих конференциях именно по поводу образов в фольклорных произведениях.
Все глубже гораздо. Истоки всех народных сказок - в языческих верованиях. В данном случае мы имеем дело со сказкой, которая сохранила следы периода, когда животные отождествлялись с теми или иными регилиозными силами. Курица тут не просто курица, а тотемное животное. Да и мышка не так проста. Автору топа, если вы интересуетесь смыслом сказок, советую почитать, например, книги Проппа. Моя любимая "Исторические корни волшебнгой сказки" вообще читается как художественное произведение. Пропп и про образ Бабы Яги рассказывает (кто это и откуда она взялась), и сюжет с девушкой, попавшей к лесным братьям, комментирует, как и многие другие образы и сюжеты. Желаю удачи в филологических изысканиях!

Сообщение от Ola-Lelya

То, что Баба Яга кушает деток и "сдает" Кащея, - это следы ее старииииииинного происхождения. Баба-то в действительности была скорее хорошим товарищем, чем злыдней. Она - главный проводник юношей при обряде инициации. Это означало полное перерождение, человек как бы умирал, а потом рождался снова - совсем другим, уже взрослым, ему давали новое имя и т.д. А чтобы он как бы умер, использовали самые разные способы: избивалиего до полусмерти (частеньков результате мальчики умирали, не выдерживая побоев), накачивали наркотическими веществами и т.д. В общем, задача участников инициации была довести человека до бессознательного состояния. В разные периоды управляли этим обрядом либо мужчины, либо женщины - самые старые и мудрые в племени. Причем дети для этих целей уходили в лес, часто то, что с нтими происходило, случалось неожиданно для них, внезапно. Но женщина-проводник ведьв конечном итоге делала им добро, поэтому она однозначно была положительным персонажем. А вот когда пришло христианство, то, разумеется, этот образ был переосмыслен и стал восприниматься в прямо противоположном смысле. Кроме того, поскольку исконный смысл описаний обрядов (то есть собственно того, что мы сейчас называем сказками), как и сами обряды, утратился, то и описания эти постепенно стали непонятными для расказчиков и слушателей, а потому стали возможны смешения сюжетов, которые были просто нелепыми, когда обряды существовали. Например, в языческие времена Баба Яга просто не могла сосуществовать в одном сюжете со Змеем Горынычем - это совершенно разные истории. А потом их сюжеты тесно переплелись. Во как бывает

эх, невнимательно я в универе слушала фольклор хотя многое из этого припоминаю

[Кыся]

Сообщение от ЛенМих

а ещё почти во всех русских сказках дети брошенные, все почему то живут с дедом, да бабой. А где мамы то с папами?

Мама в поле, папа в солдатах. Раньше ведь по 25 лет служили.

Ну это как вариант. Может еще кто чего предложит

[samelka]

А я вот Курочку рябу для себя всегда так интерпретировала : яичко золотое разбили - а оказалось пустым сл.кушать нечего.Но курочка их утешила и снесла настоящее.Мораль такова : золото -хорошо, но когда кушать нечего-лучше настоящее яичко.Т.е.хороша ложка к обеду.