+1
По крайней мере, проповедь имеет отношение к реальной жизни. ИМХО, он читает ее мирянам, и понимает, что их жизнь останется в принципе такой же, как и до проповеди, но старается все-таки донести до паствы, что не всякие деньги хороши.
Мне его позиция близка. Мы живем в миру, воспитываем и растим детей в миру, а все это требует денег. Неужели было бы лучше делать вид, что этого не знаешь.

Скажите, Вам искренне кажется исходное высказывание уместным на Рождественской проповеди такого масштаба, или просто поговорить? Не, я не против, просто интересно. :))

Мне очень резануло глаз такое сочетание, "истинные ценности, в том числе деньги". Он, как митрополит, как и любой другой духовный чин, "на рабочем месте" должен вещать о духовных ценностях. Роль у него такая в обществе. Или я безнадежно отстала от жизни? Теперь духовные чины учат зарабатывать и молятся за биржевые индексы?

Он должен вещать о том что другим близко.
А мне тема денег близка. Мне они нравятся. Сами по себе и то, на что я их могу обменять.

Хорошо, убедили, попрошу бабушку поставить свечку за цены на нефть!

Перечитайте, пожалуйста, первый пост и найдите ответы на Ваши вопросы.

И молебен заказать. Ну чтоб наверняка!

[Митрополит Кирилл также отметил, что экономический кризис начался не в России, митрополит Кирилл расценил его как "суд над стремлением богатеть любыми средствами, забывая, что подлинные ценности, в том числе и деньги, есть результат человеческого труда, а не финансовых схем и операций". ]

Могли бы и так выделить? Или при таком раскладе на биржевые котировки молиться несподручно?

Вот знаете, в Вашем "должен вещать" лично я вижу некоторое принебрежение и неуважение к митрополиту. И теперь мне еще меньше понятны Ваши претензии к нему.

Я проповедь не слушала по телевизору, но думаю, что тема денег не была в ней центральной. И все-таки основное время было уделено именно духовному.


Я Вас ни в чем не убеждала.

А вывод по меньшей мере странный...

Нет...(ИМХО)

Труд - целесообразная, материальная, общественная, орудийная деятельность людей, направленная на удовлетворение потребностей индивида и общества.

Афе́ра - предприятие, промышленная затея, преимущественно неблаговидная

Так точно!
Ответов не нашла, правда.

Объясните на пальцах. Если деньги - подлинная ценность (да, заработанные честным путем), то, значит и хеджирование - тоже подлинная ценность, ибо позволяет не потерять именно эти честно заработанные из-за колебания в цене. Ну ведь несправедливо, работал-работал, а денег так и не получил. Механизм-то правда правильный.
Также люди работающие на это - они своим трудом, мозолистыми руками стуча по клавиатуре, помогают производителям сохранить их подлинные ценности. Труд? Труд! В общем этот уровень еще - вполне уместен.

Ну вы понимаете, к чему я. Сама по себе биржа, в таком случае, богоугодна. Вот какие-то негодяи, которые со стороны пришли поиграть ценными бумагами - да, они айайай.

Объясните мне, раз уж он полез в мирские дела, где границу-то проводить? Как еще можно, а что - грех? Краткий курс финансового анализа от РПЦ, пожалуйста!

Гм... Я - человек не церковный. Но религия для меня - не пустой звук.
А вот со стороны такой митрополит уважения не вызывает. Извините.

Т.е умственный труд ни разу не труд?

+1, тоже интересно.

См. пост 27.
Дефекты при цитировании мешают восприятию. Переставьте акценты, и противоречия исчезнут.

А патриарх не смущал?

А где здесь умственный труд?
Созидание на благо общества и индивида - вполне положительная вещь.
Умственный труд не созидателен?

Ок, сформулирую исходный вопрос иначе. В целом-то мне понятно, о чем он говорил, и мысль сама по себе нормальная, ничего против не имею.

Я о другом. Уместно ли митрополиту называть деньги подлинной ценностью в рождественской проповеди? Это специальное время и место, специальная "должность", специальный термин.

Неужели все кроме меня считают, что да? :010:

(ну еще Стеда и Васи Куролесова :)))

Про него я не читала :008:

Я считаю, что в контексте всего того, что было в деятельности РПЦ, такие вещи вполне нормальны, и, даже, положительны.