Наконец-то социологи описали наш феодализм!

[Светка]

Модераторы, не перебрасывайте меня в раздел книги - я тут патамушта "за жизнь"


Российские сословия, по Симону Кордонскому
С. Кордонский. Сословная структура постсоветской России. М: Институт Фонда «Общественное мнение», 2008.

Известно, что оценка социальной реальности, принятая в обществоведении и публицистике, не всегда с этой реальностью совпадает. Например, советские идеологи говорили о существовании в СССР двух дружественных классов - рабочих и крестьян - и отсутствии эксплуатации, а многие современные исследователи считают, что Советском Союзе номенклатура выделилась в отдельный эксплуататорский класс.
Симон Кордонский в своей книге «Сословная структура постсоветской России», вышедшей в 2008 году в издательстве Института Фонда «Общественное мнение», подходит к вопросу о структуре нашего общества в постсоветский (а фактически и советский) период с другой стороны. Он считает, что структура эта была и остается не столько классовой, сколько сословной.
Действительно, отталкиваясь от сословности, Кордонский очень остроумно объясняет многие российские социальные реалии. Например, почему наши социологи никак не могут обнаружить в России «средний класс» по западному образцу? А дело в том, что установившееся сейчас в западной науке деление на классы исходит не из марксистского их определения (привязанного к собственности), а из современного - связанного с уровнем потребления. А в России (хотя ценности общества потребления туда и проникли, причем в еще во времена СССР) статус общественных групп все равно связан не с потреблением и не с наличием собственности, а со степенью близости к государственной власти. Работа ради получения дохода, по Кордонскому, в таком обществе не принимается и часто воспринимается враждебно. Поэтому сословия в таком социуме делятся на титульные, непосредственно осуществляющие служение государству, и нетитульные - их обслуживающие. В современной России титульными сословиями являются государственные и муниципальные служащие всех уровней.
Либеральные экономисты долго ломали голову, почему в России с таким трудом формируется рыночная экономика, а то, что сформировалось, рынком в западном смысле назвать сложно. Кордонский же отвечает, что в сословном обществе рынка быть не может. Рынок и сословное общество вообще являются антиподами - первый, развившись, обязательно задушит второе. В сословном обществе есть не рынок, но система администрирования ресурсов, выделяемых государством той или иной общности, своеобразная «система кормлений».
По этой же причине в стране с сословным обществом так трудно добиться экономического роста, не связанного с успехами ресурсодобывающих отраслей. Ведь такое общество, согласно Кордонскому, ориентировано не на производство, а на раздел ресурсов.
Точно так же научное сообщество в сословном обществе ориентировано не на создание инноваций, а на раздел ресурсов, выделяемых государством «на науку»: «Члены сословия ученых... за редкими исключениями, являются бюджетниками, отстаивающими свои претензии на получение ресурсов для осуществления научной и другой деятельности. На саму профильную деятельность - получение нового знания - у них, как правило, не хватает ресурсов, о чем они только и говорят. Реальные достижения и результаты в науке и культуре возникают, как правило, не благодаря сословно-государственной системе, а вопреки ей». К тому же сами установки сословного общества, по Кордонскому, мешают развиваться настоящей науке, а место рационального знания в такой системе подменяется «интеллигентским мифотворчеством» либо заимствованием идей из-за рубежа (что в сфере гуманитарного знания неэффективно).
В свою очередь, образование в условиях сословности вовсе не готовит новые кадры для рынка труда (хотя бы за отсутствием такового), а занимается воспроизведением сословной структуры - когда вуз, в который попадает человек, определяет его место в этой структуре.
В сословном обществе нет настоящего публичного пространства, где циркулировала бы действительно необходимая обществу информация и решались бы действительно важные вопросы. Публичное пространство заменяется общением в узком кругу и кулуарным принятием решений. Поэтому здесь отсутствуют свободные СМИ, полноценные демократические институты и нет публичной политики как таковой.
Таким образом, отличие России от Западной Европы и США во многом заключается в структуре их обществ - в том, что на Западе преобладает классовая структура (хотя элементы сословности сохранились и там), а в России - сословная.